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Tue, 12 Jan 2021 21:03:09 +0000

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Find number of files where string ToDo occurs

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The gpg-connect-agent is a utility to communicate with a running gpg-agent instance. It can be used to restart gpg-agent:

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$ gpg-connect-agent reloadagent /bye
OK
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Alternatively,

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$ gpg-agent
gpg-agent[12247]: no gpg-agent running in this session

王澍论颜字大小

Tue, 24 Nov 2020 20:00:55 +0000

清王澍说：“颜鲁公书，大者无过《中兴颂》，小者无过《麻姑坛》，然大小虽殊，精神结构，无毫发异。熟玩久之，知《中兴》非大，《麻姑》非小，则于颜书思过半矣。”

（完）

毛筆的別稱

Thu, 05 Nov 2020 21:24:37 +0000

毛筆的別稱

聿
弗
不律
插竹

(完)

Warning about low disck space

Sun, 25 Oct 2020 00:50:16 +0000

For whatever reason, even if my Macbook Pro computer booted with more than 10 GB disk space available, after working on it and having it powered on constantly for a day or two, its disk space very often will fall dramatically and sometimes even almost fill up with nominally something like 200 MB left. And it often causes issues:

Having to "manually" kill applications that are no longer responsive using Activity Monitor.
Some applications not properly exiting and saving status and metadata. For example, Eclipse workspace data, backup files in Emacs, and currently opened tabs in Google Chrome.

I made a Bash script to check and warn about low disk space and have it run periodically as a cron job.

十三经

Fri, 07 Aug 2020 20:08:26 +0000

来源：https://kknews.cc/n/3qprgky.html

十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典，包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。其形成过程为：

汉初立《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》于学官，为五经；两汉年间，逐步有十一经了：《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》。
东汉“熹平石经”刻有七经：《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》。
唐加《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》为九经；至开成间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经；
宋复增《孟子》，因有十三经之称。

清孔尚任《桃花扇》：“你看十三经、廿一史、九流三教、诸子百家、腐烂时文、新奇小说，上下充箱盈架，高低列肆连楼。”

清昭连《啸亭续录・石经》：“雍正中，有生员蒋衡字湘帆者善书法，立志书十三经，十馀年乃成。”参阅清顾炎武《日知录》卷十八；清钱泰吉《曝书杂记》卷上。

乾隆石经：最完整的“十三经”

作者：李斌
作者身份：北京孔庙和国子监博物馆
来源：http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2013-06/22/nw.D110000gmrb_20130622_3-12.htm
发表时间：2013-6-22

在北京孔庙和国子监博物馆里陈列着一组弥足珍贵的文化遗产，这就是久负盛名的“十三经刻石”亦称“乾隆石经”。

“十三经”指的是儒家的十三部经典著作，包括《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孟子》、《尔雅》和《孝经》。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，“十三经”就成为学子必读之书，也成为人们步入仕途的考量标准，影响之深远，是其他任何典籍所无法比拟的。

北京孔庙和国子监博物馆里的“十三经刻石”为乾隆年间所刻，因此也被称为“乾隆石经”。我国历史上大规模刊刻儒家石经共有7次：刻经始于东汉的“熹平石经”，其后有曹魏“正始石经”、“开成石经”、“蜀石经”、北宋“嘉佑石经”、南宋“御书石经”，但唯有清朝“乾隆石经”是我国现存最为完好、最为完整的一部官刻石经。

“乾隆石经”上近63万字是工匠们照着一个人的笔体所刻。此人名叫蒋衡，字湘帆，江苏金坛人，雍正年间国子监的一名贡生，也是清代著名书法家。蒋衡出身书香门第，自小受家学影响，读书临帖，对仕途不以为意。他喜好游历，并在游历中临摹晋唐以来的名家碑贴，少年时的蒋衡便以书法闻名，并以小楷著称。

一次，蒋衡在游历长安时，见到唐朝的“开成石经”，发现内容有谬误之处，而且残缺，深以为憾，就决心自书一部“十三经”。为了专心抄经，他两次推掉做官的机会。从雍正四年（公元1726）起至乾隆二年（公元1737），历时12年，蒋衡工工整整、一丝不苟地抄完了这套十三经，此时他已67岁。

乾隆四年（公元1739）当时江南河道总督高斌将蒋衡手稿献给乾隆皇帝，乾隆甚是喜爱，藏于懋勤殿中，并赐蒋衡国子监学正。52年之后，乾隆皇帝下旨在太学刊刻十三经，因念蒋衡尊经之功，特命以蒋衡所书十三经为蓝本动工刻石。钦命和珅、王杰为总裁，刘墉、彭元瑞等为副总裁。历经四年，“十三经”完工，加上一块御制告成碑，共计190块，立于太学六堂之中，并以墨拓本颁行全国各省。“乾隆石经”可以说是世界上最大、最重的一部教科书。

之后，乾隆皇帝对参与刻经的官员进行嘉奖。其中彭元瑞与刘墉负责考订蒋衡所书经文，他们据宋、元善本将其中的俗体字改回古体字，同时还考证了经文的古今异同，受到皇帝赞赏，彭元瑞被赐太子太保衔，和珅却为此记恨，命人一夜磨去碑上经彭元瑞改过的古体字。

直到嘉庆四年（公元1799）和珅被赐死之后，嘉庆皇帝才命纪晓岚、董诰等人将和珅磨去的文字补齐，至此“乾隆石经”才得以还其本来面目。如今这些磨痕依然清晰，向后人讲述着这段历史。

“十三经刻石”原存放于国子监东西六堂，1956年修缮国子监时才移到孔庙与国子监之间的夹道内。2011年北京市文物局对“十三经碑林”进行了改建。如今，这些珍贵的“乾隆石经”不仅得到了更好地保护，而且更便于游人在国学的氛围中，近距离地了解、学习中国的传统文化。

孔子博物馆《乾隆御定石经》初拓本

2019年，由国家古籍保护中心主办、山东省古籍保护中心和孔子博物馆承办的“第四期全国碑帖编目与鉴定研修班”正在孔子博物馆举办。此次研修班采取“理论＋实践”的教学模式，以孔子博物馆馆藏的碑帖拓片为教学内容，通过专家讲授和学员实际操作，系统开展碑帖拓片的编目和版本鉴定培训。

为了给学员提供更加具有代表性的碑帖鉴定样本，在孔子博物馆工作人员的帮助下，故宫博物院研究员施安昌、国家图书馆研究馆员冀亚平、北京大学图书馆研究馆员胡海帆等三位碑帖研究专家对其馆藏碑帖进行了初步鉴定和选取。其中，一部装潢考究、拓印精良的御制墨乌金拓《乾隆御制石经》引起了大家的注意。从外观看，这部拓本品相完好，经折装裱，明黄封面，正中楷书“乾隆御定石经”题签，翻检内页，御制墨色乌黑发亮，字迹清朗，工楷蕴藉。

十三经是儒家的十三部经典著作，全部共63万字，包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。清乾隆五十六年（1791），乾隆皇帝谕旨以金坛贡生蒋衡耗时十二年手书“十三经”为底本，“考定圣贤经传中文字同异，归于一是，使天下万世学者有所师承遵守”，“刊之石版，列于太学，用垂永久”，称之为“乾隆御定石经”，简称“乾隆石经”。经过三年刊刻，乾隆五十九年（1794）石经刊刻完工，成为历代儒家经典碑刻中最后一部，也是最为完整、规模最大的一部。

虽然目前原石完整保存于北京国子监，但是经文早已损泐严重，因石经内少数文字屡被后人磨改，乾隆石经拓本存世有多个不同的版本，现可见者多为嘉庆八年（1803）重修和光绪十一年至十三年（1885-1887）磨改后的拓本，而最早的乾隆版内府拓本却十分罕见和难以认定。专家们现场根据文献记载核对了磨改内容，如《尚书》“罔不袛肃”“罔顾于天显民祗”，初刻为“袛”，后将右半“氐”改为“氏”，今孔子博物馆所藏即为“袛”字，“厥德匪常”之“匪”，后改为“靡”，今见为“匪”，另外还有“九叙惟歌”之“歌”字，亦为磨改之前写法，等等。专家们推断，作为孔子故里孔府宅邸的特殊地位，这部重要的儒家经典《乾隆御定石经》内府拓本，很可能是当年清代皇帝赏赐给孔府的，并且极有可能是刻成之后墨拓颁赠的第一批，至于具体时间，或许孔府档案和文献会有所帮助。笔者求助于孔子博物馆的同仁，他们找出了一部《续修曲阜县志》，其中记载嘉庆元年（1796）皇家曾将《乾隆御定石经》四十函二百六册颁赐衍圣公。诸位先生大喜，这部《乾隆御定石经》初拓本，是这次碑帖拓片编目培训班的重要新发现！除此之外，还有四部《淳化阁帖》、《怀素自叙帖》木刻拓本、《开通褒斜道碑摩崖刻石》乾嘉拓本等值得进一步研究。专家们认为，从来源、流传和现状等多个角度看，孔子博物馆所藏碑帖拓本具有非常鲜明的孔府特色，人们对文物的保护功不可没。

孔子博物馆所藏《乾隆御定石经》中“袛”字

孔子博物馆所藏《乾隆御定石经》中“匪”字

自4月10日此次碑帖编目培训班开班后，老师们即以先理论、后实践、再结合的方式，让来自全国各地的学员掌握了碑帖拓本编目的基本方法。学员们大多在各自岗位上有比较好的古籍编目基础，各自馆藏还有大量的碑帖拓本未曾编目，都非常珍惜这次难得的机会，学习认真，上手很快。利用晚上休息时间，冀亚平老师和胡海帆老师逐一审核学员编目数据，第二天向学员们反馈审校情况，大家的编目能力在不断地实践与总结过程中不断提高。随后，施安昌先生将以碑帖拓本实例为学员教授碑帖鉴定要点，孔子博物馆也将进一步加大支持力度，为培训班提供更多不同类型的拓本，让学员们在有限时间内掌握各种石刻的编目和鉴定方法。

2016年，国家图书馆（国家古籍保护中心）与曲阜文物局签署战略合作框架协议书，在“中华古籍保护计划”框架下，支持孔子博物馆开展孔府古籍档案文献的编目普查、保护修复、整理出版、展览展示、人才培养等工作，前期已经取得了多项重要成果。希望通过这次培训，能够带动培养更多碑帖鉴定编目人才，在为进一步开展碑帖拓本的编目普查工作打下基础的同时，系统整理出版孔府珍藏碑帖拓本，尽早呈现和服务社会。

十三经以外的经部书籍

黄侃以为十三经外，还需益以《国语》与《大戴礼记》，分别与《左传》与《小戴礼记》对应，起到补充之作用。

（完）

Jouranl 2020-6-2

Tue, 30 Jun 2020 02:49:22 +0000

永字八法

Thu, 25 Jun 2020 22:31:44 +0000

来源：https://zhuanlan.zhihu.com/p/34416685
作者：一起练字（https://www.zhihu.com/people/yiqi-lian-zi）

[TOC]

来源

相传，王羲之曾到天台山，被那里的风景深探吸引，便在山顶住了下来，终日尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，并且从中获得了书法灵感。他每天不知疲倦地练字，不停地洗笔、洗砚，最后竟然把一个澄澈清碧的水池都染黑了，可见其对书法研究的痴迷程度。有一天深夜，王羲之还在练字，白纸写了一张又一张，铺得满地都是，但还是不满意。后来实在疲倦不堪，趴在桌上睡着了。

这时．忽然刮来一阵清风，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“我看你每天潜心研究书法，十分用功，现在我教你领悟一个笔诀，日后自有作用。你伸过手来。”王羲之听到这里将信将疑地伸手过去。老人在他手心上写了一个字，然后点点头说：“你书法技艺会越来越高的。”说罢就消失在空中了。这时王羲之急忙喊道：“先生家居何处?”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”

看着老人走了之后，王羲之一看手心，原来是个“永”字，思考了一整夜，终于明白了，横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上了。白云先生教授的真是好笔诀啊！此后，王羲之练字更加勤奋了，书法也更加洒脱高超了。以后，王羲之的孙子智永又将这“永字八法”传给虞世南，再后来，经过很多书法家一直传了下来。

笔法

在永字八法中，点叫作侧、横叫作勒、竖叫作弩、竖勾叫作趯、挑叫作策、竖撇叫作掠、横撇叫作啄、捺叫作磔。笔画的命名虽然很奇特，但寻其字义，皆暗含比喻，说明该笔画应如何写才能得其骨力、神韵。下面就详细来说：

（1）点为侧（如鸟之翻然侧下）；

点在笔法中占有很重要的地位，它起着画龙点睛的作用，若一点失所，则如美人之眇一目，势必就会破坏字形的结构美。作点之法，其势要重，所谓重即落笔的速度要快，但落点要轻，所谓“每作一点，如高峰之坠石，磕磕然实如崩也。”磕磕然是形容石头互相碰击的声音，言其势重，不是指下笔时实用力，凡作露锋之点，当于空中作逆势，尖锋入纸，顺势落笔，落笔后即迅速将笔毫铺开，此即王羲之所说“每作一点，皆悬管掉之，令其锋开，自然劲健也”。不可采用兜圈子的办法去填满笔形。

（2）横为勒（如勒马之用缰）；

横画又称为勒，所谓勒有愈收愈紧之意，发笔时要逆入，行笔时要意有所顾，逆势涩进。凡写长画，当于不平中求平，让其画势上平而下呈拱状，就象一只覆舟之样，不要写的上平下也平，那样太死板。在写“永”字中的短横时可以露锋起笔，笔划虽短，但是横画的笔法都有了~

（3）竖为弩（用力也）；

凡写竖画，当于曲势中求挺拔，则见笔力。古人称竖画为努法，努有用力之意。竖画取内直外曲之势，如弓弩直立，虽形曲而质含无穷之力。所以竖画不宜过直，须配合字体之全局，于曲中见直，方有挺进之势。过直如枯木立地，虽挺直而无力。

（4）钩为趯（跳貌，与跃同）；

作钩时，先蹲锋蓄势，再快速提笔，然后绞锋环扭，顺势出锋，力聚尖端。如人要跳跃，需先蹲蓄力，然后猛然一跃而起。锋不平出，为的是与策（挑）画起笔相呼应。陈思《八法详说》中说：“趯须蹲锋得势而出，出则暗收。”所谓“蹲锋”，即出钩之前先向下作一快速的按笔动作，如人跳高时跃起前的半蹲动作一样，所谓“得势而出”即指蹲锋后在恰到好处时迅速出钩，不可迟疑，若佇思稍息则神纵不坠矣，出钩时要力送到笔尖，钩要饱满，不可虚尖怯露。

（5）提为策（如策马之用鞭）；

策本义是马鞭，这里其引申义策应之意。挑画多用在字的左边，其势向右上斜出，与右边的点画相策应，形成相背拱揖的形势。永字的策画略微平出，主要是与右边的啄（横撇）相策应。两个笔道虽错落不相地称，而其心气相通相应。势略上仰，用力在发笔，得力在收锋。

（6）撇为掠（如用篦之掠发）；

长撇，古人称之谓掠。如篦之掠发，状似燕掠檐下。谓写掠画应如以手拂物之表，虽然行笔渐渐加速，出锋轻捷爽利，取其潇洒利落之姿，但力要送到末端，否则就会飘浮无力。冯班《钝吟书要》中说：“掠如蓖之掠发，此乃斜悬针而末锋飞起，宜出锋处送笔力到而匀，不可半途击出，则无力而瘦弱。”故作掠之法，颈部要细，腰部势微婉曲，宜肥劲有力，颜真卿《八法颂》说：“掠仿佛以宜肥。

（7）短撇为啄（如鸟之啄物）；

谓写横撇应如鸟之啄食。行笔快速，笔锋峻利。落笔左出，锐而斜下，以轻捷健劲为胜。

（8）捺为磔（磔音哲，裂牲为磔，笔锋开张也）。

作捺之法，一波三折，势宜开张。李溥光《雪庵八法》中说：“险横三过，而开揭其势力。”行笔宜抑扬顿挫，不徐不疾，从容不迫。收笔时，须笔战行右出，意即写捺角时笔画满捺，已带侧势，须用腕法带动笔锋，逐步衄挫，边走边提，将锋提到离纸之时。唐太宗《笔法论》中说：“磔须战笔发外，得意徐乃出之。”所谓“得意”即收笔时能将笔锋收归画中。

(完)

回的异体字

Mon, 15 Jun 2020 01:33:31 +0000

回
廻
迴 *（囗目）
囬
廽
逥
囘
...

参考资料

回 A04132-008：https://dict.variants.moe.edu.tw/variants/rbt/word_attribute.rbt?quote_code=QTA0MTMyLTAwOA
回 A00727：https://dict.variants.moe.edu.tw/variants/rbt/word_attribute.rbt?quote_code=QTAwNzI3

文字学

Sat, 13 Jun 2020 03:21:25 +0000

「文字学，从某种角度来说，就是研究历朝历代异体字的学科。」

杨建邺

Thu, 11 Jun 2020 04:10:18 +0000

湖北红安人，武汉华中科技大学物理学院退休教授。对物理学史、物理学家和诺贝尔奖得主的事迹有特别的兴趣。

著作

《杰出物理学家的失误》
《玻尔传》
《爱因斯坦传》
《窥探上帝的秘密——量子史话》

译著

《爱因斯坦传》
《原子舞者——费米传》
《夸克与美洲豹》

编辑

《20 世纪诺贝尔奖获奖者辞典》
《诺贝尔奖史话》

（完）

黑底白字书法作品效果

Sat, 06 Jun 2020 07:38:43 +0000

一种方法是白墨写于黑宣纸上。
另一种方法是以白矾兑水为墨，写在正常白色生宣纸上。写好后用黑墨刷染宣纸，因白矾不透水，故而留白显字。后者书写难度稍大。

寫蘭辭句

Sat, 06 Jun 2020 00:49:10 +0000

《珍珠船》：「世稱三友，竹有節而嗇花，梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香，唯蘭獨並有之。」
「爲草當作蘭，爲木當作松。」
「種蘭幽谷底，四遠聞馨香。」
《嶺海蘭言》：「牡丹爲花之王，真正也; 蘭爲王者之香，有其德而無其位，素王也。」
《嶺海蘭言》：「蘭花仙姿逸韻，有菊花之靜，而無其孤，有水仙之清，而無其寒。」
前人將蘭花也分爲九品十八級。所謂九品，杜筱舫在《藝蘭四議》中規定：「梅瓣素第一，水仙素第二，荷花素第三，梅瓣第四，仙瓣第五，荷瓣第六，團瓣素第七，超瓣素第八，柳葉素第九。」將每品分爲正、從二級，就成了「九品十八級」了。
「只爲報春送馨氣，不與桃李爭寵嬌。」

农历词表

Sat, 06 Jun 2020 00:16:50 +0000

仲秋：秋季的第二个月，即农历八月。因处秋季之中，故称。

酉月：以十二地支命名，正月寅月，二月卯月，三月辰月，四月巳月，五月午月，六月未月，七月申月，八月酉月。

壮月：指农历八月。《尔雅·释天》：“八月为壮。” 郝懿行义疏：“壮者，大也。八月阴大盛。”

南吕：阴历八月的异名。古人以十二律配十二月，南吕配在八月，故以之代八月。

桂秋：农历八月，桂花飘香，故名。唐韦琮《月明星稀赋》：“的的悠悠，蟾孤桂秋。”清程麟《此中人语·曾睹瑶池仙客》：“ 咸丰八年戊午桂秋，吴君方十五岁，在红杏山庄别墅小住。”

桂月：指农历八月。此时月桂花盛开，故称。厉荃《事物异名录·岁时》：“《提要录》：‘八月为桂月。’”

秋半：秋季过半之时；中秋。唐韩愈《独钓》诗之四：“秋半百物变，溪鱼去不来。”唐元稹《酬乐天八月十五夜禁中独直玩月见寄》诗：“一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。”唐姚合《酬李廓精舍南台望月见寄》诗：“远色当秋半，清光胜夜初。”

仲商：是指仲秋。古人以五季与五音相配，秋属商，故仲商即仲秋。《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“八月仲秋，亦曰仲商。”

竹小春：在中国古代，一般认为各种作物初生的时候为春天，成熟的时候为秋天。但是竹笋二三月份从土里钻出来之后，就表示它已经长成了。因此农历二月又被称为“竹秋”。二月是“竹秋”，那么“竹春”呢？“竹春”就在秋天了，所以农历八月被叫作“竹小春”。

Jouranl 2020-6-2

Tue, 02 Jun 2020 20:40:12 +0000

Mountain features

Knots for mountaineering

figure-8 knot
tautline hitch
alpine butterfly knot
Klemheist (/klimhist/) hitch
prusik hitch
munter hitch
bowline

历史学中的时代划分

Mon, 01 Jun 2020 21:04:31 +0000

阶级史观

远古：史前：原始社会
上古：（原始社会）、奴隶社会
中古：封建社会
- 欧洲：称为中世纪，476—1453。即西罗马帝国灭亡—拜占庭（东罗马）帝国灭亡
- 中国：周—晚清
近代：资本主义产生到定型
- 欧洲：约16世纪—20世纪初。有英国1640资产阶级革命开端说、尼德兰资产阶级革命开端说、1500年开端说等；下至1917俄国社会主义革命
- 中国：1840—1919，开始沦为半殖民地半封建社会（至1949），称旧民主主义革命时期
现代：共产主义国家确立
- 欧洲：1917俄国革命—1945二战结束
- 中国：1919—1949，称新民主主义革命时期
当代：二战后至今

参考资料

胡不归（zhihu.com 用户）. https://www.zhihu.com/question/19847689/answer/19221356.

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王澍论颜字大小

毛筆的別稱

毛筆的別稱

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十三经

乾隆石经：最完整的“十三经”

孔子博物馆《乾隆御定石经》初拓本

十三经以外的经部书籍

Jouranl 2020-6-2

永字八法

来源

笔法

（1）点为侧（如鸟之翻然侧下）；

（2）横为勒（如勒马之用缰）；

（3）竖为弩（用力也）；

（4）钩为趯（跳貌，与跃同）；

（5）提为策（如策马之用鞭）；

（6）撇为掠（如用篦之掠发）；

（7）短撇为啄（如鸟之啄物）；

（8）捺为磔（磔音哲，裂牲为磔，笔锋开张也）。

回的异体字

参考资料

文字学

杨建邺

著作

译著

编辑

黑底白字书法作品效果

寫蘭辭句

农历词表

Jouranl 2020-6-2

Mountain features

Knots for mountaineering

历史学中的时代划分

阶级史观

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